Bine ați venit la Ya Ramadan, Ramadan Bear Your Mubarak

Ramadan-i Mubarak Savmi, la Allah În lipsa fructelor de recunoștință vedea, multă înțelepciune prin aceea că, pe înțelepciunea:

Așa cum se spune în primul pseudonim, un tabel din bucătăria unui sultan a adus un preț pentru a cere. Deși tabla este înclinată, este un grad de neîncredere că nu recunoaște acele binecuvântări foarte prețioase și care nu-l cred. Dumnezeul atotputernic, binecuvântarea neliniștită a invidiei pe fața pământului a ființelor umane nev-i, în schimb, mulțumesc lui Dumnezeu pentru prețul acestor binecuvântări. Însoțitorii și tovarășii acestor binecuvântări sunt sub formă de tabla. Le oferim un preț, suntem recunoscători acestora. Chiar le mulțumim pentru respectul și respectul lor. Pe de altă parte, Mün'im-i Hakikî este vrednic de mulțumire pentru această binecuvântare. Aceasta este să-I mulțumim, să cunoaștem aceste binecuvântări direct de la El, să apreciem valoarea acestor binecuvântări și să simțim nevoia lor pentru aceste binecuvântări.

Aici, postul în Ramadan-i Sharif, adevărat și adevărat, este cheia unei mari mulțumiri generale. Deoarece majoritatea oamenilor care nu sunt obligați de necesitate în alte vremuri nu pot abandona valoarea multor binecuvântări atunci când nu simt foamete reale. O bucată de pâine uscată, pentru bărbații care sunt plini, mai ales dacă este bogat, gradul de binecuvântare în el nu este înțeles. Cu toate acestea, în momentul iftar, această pâine uscată, un credincios în ochii unei binecuvântări foarte valoroase - i Zahikah martiriu. Toată lumea de la sultan la cel mai complet, în Ramadan-i Sharif înțelegând valoarea acestor binecuvântări este o recunoștință față de mükriye.

În plus, el a spus: "Aceste binecuvântări nu sunt proprietatea mea. Nu sunt liberă în asta. Deci, este proprietatea cuiva și inimii; Îi aștept comanda "El știe binecuvântarea, binecuvântarea și binecuvântările.

Aici, postul în acest sens merge la limita de recunostinta, care este adevarata datorie-umanitate cu multe victorii.

Cantitatea a treia

Postul este o laudă a înțelepciunii față de numeroasele înțelepciuni ale vieții pe care le-am privit asupra omenirii:

Oamenii au fost ținute de mai multe ori în diferite moduri. Allah Atotputernic, îl invită pe cei bogați la muvana fukaranilor, construind acel conflict. Cu toate acestea, cei bogați pot simți foamea și foamea foamei, cu foamete pline. Dacă nu există post, pot exista oameni foarte bogați care nu pot înțelege cât de mult sunt foamea și sărăcia mea și cât de mult trebuie să fie în căutarea lor. În acest caz, compasiunea pentru ființa umană în ființa umană este esența adevărului. Indiferent de cine este, el se poate găsi inferior față de el; El este tovarășul lui. Dacă nu este obligată la foame de dragul de sine, nu poate să ajute și să ajute că este încredințată prin compasiune, nu poate fi completă. Pentru că adevărul nu simte acest sine în sine.

CALITATE PATRU

Postul de la Ramadan-ı Șerift este o înțelepciune cu multă înțelepciune în ceea ce privește "

El este rafinat, încrezător în sine și liber. De fapt, un ritual și o mișcare idiosincratică doresc ca o friptură. Nu vrea să creadă că este o disciplină cu binecuvântări binecuvântate. Aspectele care, în cazul în care bogăția și puterea din lume, chiar dacă acesta a ajutat deșertăciunilor, toate în toate gasıbân, hırsızca a, ingera religia animalelor-binecuvântare cum ar fi.

Aici, Ramadan-i Sharif, fiecare dintre cei mai bogați și cei mai pawni înțelege sufletul, nu este al lui; Nu este liber, ci Statele Unite. Dacă poruncit, și nu cel mai confortabil am mai â, el nu poate extinde mâna în apă, imaginar este rupt stăpânirea, ubudiyet a inserției, care este adevărata sarcină intră recunoștință.

CUPRINSUL CALITATEA

Postul în Ramadan-i-Sharif, a nafs-i Tahdhib serkeșân să renunțe la aspectele lor morale și de tratament să se uite la ea de la un punct chiar înțelepciunea este că:

Nafs-i umanitatea se uită singură cu o unanimitate. Inteligența infinită, factorul nefolositor, defectul din mijloc nu poate vedea și vrea să vadă. Nu cred că este vorba doar despre cât de slabi și vulnerabili sunteți pentru a fi expuși și de ce vă sunt destinate și că este compus din carne și oase care se descompun rapid și dispersate. Ca și cum ar exista un corp de polatan, lyamâtâne atacă lumea ca și cum ar fi imaginat pentru totdeauna. Ea este aruncată în lume cu o lăcomie și lăcomie și o relație și dragoste violente. Este legat de orice lucru delicios și benefic. Uitați de sufletul care sa învățat cu compasiune. El nu se gândește la viața și la viața lui; moral-i este rulat în seyyie.

Aici, postul în Ramadan-i-Sharif, The mütemerrid cel mai nepăsător și, el face aluzie slăbiciune și impotență și fakru. El se gândește la alimente prin foamete; el înțelege nevoile sale. Își amintește cât de grav este corpul slab. El spune că are nevoie de mila și de compasiune. firavunlug lăsa sufletul său, perfecțiunea-i-am mănăstire cu insolvența și azilul fals Imnologic simt o dorință și o ușă Suker mână spirituală a milei este pregătit să joace în cazul în care nu-a rupt inima de heedlessness!

Scrisori Douăzeci și nouă scrisori | 388-389